三百三十八、 还是要低调一点
《潮声月影谁与归》作者：江风语火 2020-03-29 16:19
第三百三十八章、还是要低调一点
陆耕浓：嗯，幼鸣，印尼的红毛，自从引进外部的雇佣兵后，战场行势显著改观；爪哇岛的局势，经过这大半年的清剿，已经基本控制住了。但是，一鸡死一鸡鸣，苏门答腊岛，还是如我们预料估计的那般，也跟着乱起来了。嗯，亚齐苏丹显然也想混水摸鱼，于是麻着胆子，在去年下半年，发动了对外征战；他们自然是希望恢复往日的国土，恢复大亚齐苏丹国的昔日荣光。嗯，前期，由于是突然袭击，战果还不错；现在，他们基本控制了苏门答腊岛的大部分地区。苏门答腊那边的红毛，眼下混得可惨得很，他们只剩下巨港周边，一小小块地盘了；其他地方，都基本已经失控了，小股红毛都不敢出巨港城了；嗯，还有，岛上其他地区的教堂，都给烧毁了，红毛大仙教教徒，除掉逃进巨港的，也都给暴动的天方教徒，统统扔到海里喂鲨鱼了。
杨孟晗笑笑：这没什么用吧，只要红毛爪哇岛的雇佣兵，腾出手来；拿着土枪土炮和冷兵器的亚齐人，到头来，不还是分分钟被虐菜的份。
蓝大盛：嗯，红毛现在是在爪哇岛做最后的扫尾工作，部分兵力已经开始向西集结了。也许，红毛是为了平衡，不想雇佣兵里，倭人一家独大；他们今年，又准备新编一个雇佣兵陆军师；士兵成员，都是只招收菲律宾土人和老缅。嗯，看来，红毛他们还是更相信基督徒一些，尽管红毛他们的教派，和菲律宾的西班牙天主教，派别大不一样。
西欧人不管谁家，都是这样，都贼精得很，防外人都像防贼似的；嗯，旗人也有这习性，倒像是与生俱来的山民狡黠。
要认真地说，对谁都挺友好，傻傻不防备的；这世界上，也就是儒学教育下的汉人了；特么的，好像还是全世界独一份的。
杨孟晗想想，叮嘱二毛一句：这个不用再管他们了；嗯，大盛，苏门答腊这件事不要再插手了，随他们去吧；即使费力地帮那帮土人，对我们也没有任何意义的；土人得手后，比红毛还更难打交道，也不会念着咱的好。嗯，以后，就是作壁上观，两不相帮；最多就是，注意保护一下当地华人华侨的利益，就可以了；其他的，就不要再多事了，嗯，多一事不如少一事。
蓝大盛犹豫了一下，挠挠头皮，还是有些为难地说道：公子，有件事，我要跟你说一下。嗯，印度那边，到目前为止，英国佬一共拥有孟买、马德拉斯和加尔各答等三个英国殖民地。每个殖民地，英国佬都各有自己的部队，是被称为“西帕衣”的印度本地雇佣兵。现在，一共加起来，维持的西帕衣军队数量，已经远远超越英国人自身驻守在印度的本国正规军了；嗯，英国士兵只有四万人，西帕衣印度雇佣兵却有二十余万。嗯，仆人比主子大，这就不会是好事情，有点危险了汕。而且，英国东印度公司，广泛征收各个阶层的印度人，来当西帕衣兵；而不是按照当地婆罗门教传统，只用婆罗门和刹帝利两个种姓担任战士。还有就是，东印度公司给予西帕衣兵的待遇，跟英国本国士兵相比，两者之间，待遇相当不公平，工资很低，差很多的；而且，英国佬在很多方面的做法，也不大尊重印度当地的宗教习惯。嗯，当然，印度的宗教太复杂了，各自的宗教禁忌，也五花八门的；不是常年生活在那个地方，也不大容易搞得明白。
哼哼，这小子，看来，还真盯上人家约翰牛了，贼惦记上人家的印度了；很多曲里拐弯的事情，知道的还挺详细的。
阿礼国跟咱交情还不错的，你小子，不至于这么不给面子吧？嗯，就是为了整包令，也不用连人家东印度公司，一起恨上的呀？
杨孟晗拿手指敲击着桌面：嗯，二毛，印度，更多的时候，是一个地理区域概念；它自古以来，就不是一个整体的国家和统一的民族的这个概念。嗯，实际上，这块虽然不算小，但也不算很大的土地上，存在着好多大大小小的国家，民族同样也多到数不清；而且，还都不是那么小的、不起眼的、不上数的。嗯，印度自雅利安人南下，建立了二元体制，且宗教化以后；对于草根阶层来说，这个国家从来就不是自己的国家，他们是永世不得翻身的。嗯，只能寄托于虚无缥缈的来世轮回转生，好换个尊贵点的身份。后来，中亚天方化的蒙古混血种来了，又打下了北部好大一块地方，占地为王；但他们并没有完全统治印度，只是南亚众多国家里的一个而已，就是个头比别人大一些而已。
蓝大盛：嗯，不论是天方教，还是印度教，都有很多禁忌；嗯，约翰牛好像，不是很当回事。嗯，现在，已经有有心人在背后推动，煽动本地人的敌对情绪；他们肯定是想，搞点事情的。
杨孟晗想想，一笑：大盛，约翰牛搞情报，是这个世界独一份的，是现代情报学的开山祖师爷啊。呵呵，二毛，连你隔着几千里，都收到风了；你说，在印度的约翰牛这帮人，会是死人，会毫无察觉吗？
蓝大盛被杨孟晗这一句话，说得楞在当场；嗯，他光想着，这是个插手渔利、混水摸鱼的好机会；从来就没有，转换角度，这么想过。对头，也许，这会不会是约翰牛顺手挖的一个大坑呐？
呵呵，可能性还很大喔!
陆耕浓：幼鸣，你是说，英国佬或许早就已经知道了；可是他们就是憋着坏，引而不发；甚至是想着，假装不知道，引蛇出洞，是吗？
杨孟晗：你们想想看，我们假设一下，如果四九城的长白山人，被外来的贼人，一顿暴揍，揍得鼻青脸肿、呼天抢地的；你说，只要脑子不是抽抽了，或在让门给挤了，我们汉人会拼死命地，帮他们旗人老爷的忙吗？
蓝大盛：应该不会的，谁那么脑子不好使；反而，更大的可能，是咱们也跟着上，顺便也去踩几脚；嗯，两不相帮，不落井下石，就已经很厚道，已经很仁至义尽了。
呵呵，历史上，另一个时空，蛮人挑起“义和团”排外，跟西人开战，惹得八国联军进北京时；汉人官员、士绅，搞了一个“东南互保”，保持中立，就是这个思路。
杨孟晗：所以，印度即使大起义了，肯定会出现类似的令人啼笑皆非的场景。第一个层面，如果是莫卧儿帝国所属的天方教臣民起义，作为被征服者的，当地印度教的人，就不一定帮忙；至少会有很多人，会有自己的小想法；即使捏着鼻子参与了，肯定也会与莫卧儿天方教徒们，同床异梦的。而且，还有点不好彩的是，莫卧儿帝国国教，信的是天方教什叶派；嗯，印度当地，势力很大的逊尼派天方教徒，还未必上杆子出死力帮忙的；嗯，以前，他们也是经常互相视为异教徒，三天两头相互抡刀子的；人家逊尼派这次不乘机踩脚后跟，不在背后捅刀子，也是很厚道的了。
二毛虽然这些年，玩阴谋诡计，出馊主意坑人搞习惯了；但是，还是读书少，对国外的各地风土人情，关注的不多。还有一条，作为一个中国人，他对宗教冲突，先天认知不足；或者说，脑海里根本就没有这个概念。嗯，在很多中国人眼里，你爱信什么，就信什么；别人不管你，你也不会烦别人，大家都是相安无事的。
可是，一旦走出中华文化圈；还持这种想法，那你就是个纯情小白了；宗教之争，乃至宗教派别之争，是人类最血腥的、最无解的纷争；只是，我们汉人，因为老祖宗的智慧恩泽，从来就几乎没怎么碰到这些事而已，脑袋里自然也就没这个概念。
杨孟晗：第二个层面，印度教本身，也是个二元机制；只有雅利安人后裔的婆罗门和刹帝利，才拥有至高无上的权力。嗯，当兵打仗，也是他们与生俱来的特权之一。实际上，婆罗门和刹帝利他们的生死，跟普通底层印度老百姓关系不大；不管谁来了，底层印度老百姓他们，都是过着跟奴隶差不多的日子。也就是说，婆罗门和刹帝利阶层，与普通印度人，并不是一个民族；他们婆罗门和刹帝
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陆耕浓：嗯，幼鸣，印尼的红毛，自从引进外部的雇佣兵后，战场行势显著改观；爪哇岛的局势，经过这大半年的清剿，已经基本控制住了。但是，一鸡死一鸡鸣，苏门答腊岛，还是如我们预料估计的那般，也跟着乱起来了。嗯，亚齐苏丹显然也想混水摸鱼，于是麻着胆子，在去年下半年，发动了对外征战；他们自然是希望恢复往日的国土，恢复大亚齐苏丹国的昔日荣光。嗯，前期，由于是突然袭击，战果还不错；现在，他们基本控制了苏门答腊岛的大部分地区。苏门答腊那边的红毛，眼下混得可惨得很，他们只剩下巨港周边，一小小块地盘了；其他地方，都基本已经失控了，小股红毛都不敢出巨港城了；嗯，还有，岛上其他地区的教堂，都给烧毁了，红毛大仙教教徒，除掉逃进巨港的，也都给暴动的天方教徒，统统扔到海里喂鲨鱼了。
杨孟晗笑笑：这没什么用吧，只要红毛爪哇岛的雇佣兵，腾出手来；拿着土枪土炮和冷兵器的亚齐人，到头来，不还是分分钟被虐菜的份。
蓝大盛：嗯，红毛现在是在爪哇岛做最后的扫尾工作，部分兵力已经开始向西集结了。也许，红毛是为了平衡，不想雇佣兵里，倭人一家独大；他们今年，又准备新编一个雇佣兵陆军师；士兵成员，都是只招收菲律宾土人和老缅。嗯，看来，红毛他们还是更相信基督徒一些，尽管红毛他们的教派，和菲律宾的西班牙天主教，派别大不一样。
西欧人不管谁家，都是这样，都贼精得很，防外人都像防贼似的；嗯，旗人也有这习性，倒像是与生俱来的山民狡黠。
要认真地说，对谁都挺友好，傻傻不防备的；这世界上，也就是儒学教育下的汉人了；特么的，好像还是全世界独一份的。
杨孟晗想想，叮嘱二毛一句：这个不用再管他们了；嗯，大盛，苏门答腊这件事不要再插手了，随他们去吧；即使费力地帮那帮土人，对我们也没有任何意义的；土人得手后，比红毛还更难打交道，也不会念着咱的好。嗯，以后，就是作壁上观，两不相帮；最多就是，注意保护一下当地华人华侨的利益，就可以了；其他的，就不要再多事了，嗯，多一事不如少一事。
蓝大盛犹豫了一下，挠挠头皮，还是有些为难地说道：公子，有件事，我要跟你说一下。嗯，印度那边，到目前为止，英国佬一共拥有孟买、马德拉斯和加尔各答等三个英国殖民地。每个殖民地，英国佬都各有自己的部队，是被称为“西帕衣”的印度本地雇佣兵。现在，一共加起来，维持的西帕衣军队数量，已经远远超越英国人自身驻守在印度的本国正规军了；嗯，英国士兵只有四万人，西帕衣印度雇佣兵却有二十余万。嗯，仆人比主子大，这就不会是好事情，有点危险了汕。而且，英国东印度公司，广泛征收各个阶层的印度人，来当西帕衣兵；而不是按照当地婆罗门教传统，只用婆罗门和刹帝利两个种姓担任战士。还有就是，东印度公司给予西帕衣兵的待遇，跟英国本国士兵相比，两者之间，待遇相当不公平，工资很低，差很多的；而且，英国佬在很多方面的做法，也不大尊重印度当地的宗教习惯。嗯，当然，印度的宗教太复杂了，各自的宗教禁忌，也五花八门的；不是常年生活在那个地方，也不大容易搞得明白。
哼哼，这小子，看来，还真盯上人家约翰牛了，贼惦记上人家的印度了；很多曲里拐弯的事情，知道的还挺详细的。
阿礼国跟咱交情还不错的，你小子，不至于这么不给面子吧？嗯，就是为了整包令，也不用连人家东印度公司，一起恨上的呀？
杨孟晗拿手指敲击着桌面：嗯，二毛，印度，更多的时候，是一个地理区域概念；它自古以来，就不是一个整体的国家和统一的民族的这个概念。嗯，实际上，这块虽然不算小，但也不算很大的土地上，存在着好多大大小小的国家，民族同样也多到数不清；而且，还都不是那么小的、不起眼的、不上数的。嗯，印度自雅利安人南下，建立了二元体制，且宗教化以后；对于草根阶层来说，这个国家从来就不是自己的国家，他们是永世不得翻身的。嗯，只能寄托于虚无缥缈的来世轮回转生，好换个尊贵点的身份。后来，中亚天方化的蒙古混血种来了，又打下了北部好大一块地方，占地为王；但他们并没有完全统治印度，只是南亚众多国家里的一个而已，就是个头比别人大一些而已。
蓝大盛：嗯，不论是天方教，还是印度教，都有很多禁忌；嗯，约翰牛好像，不是很当回事。嗯，现在，已经有有心人在背后推动，煽动本地人的敌对情绪；他们肯定是想，搞点事情的。
杨孟晗想想，一笑：大盛，约翰牛搞情报，是这个世界独一份的，是现代情报学的开山祖师爷啊。呵呵，二毛，连你隔着几千里，都收到风了；你说，在印度的约翰牛这帮人，会是死人，会毫无察觉吗？
蓝大盛被杨孟晗这一句话，说得楞在当场；嗯，他光想着，这是个插手渔利、混水摸鱼的好机会；从来就没有，转换角度，这么想过。对头，也许，这会不会是约翰牛顺手挖的一个大坑呐？
呵呵，可能性还很大喔!
陆耕浓：幼鸣，你是说，英国佬或许早就已经知道了；可是他们就是憋着坏，引而不发；甚至是想着，假装不知道，引蛇出洞，是吗？
杨孟晗：你们想想看，我们假设一下，如果四九城的长白山人，被外来的贼人，一顿暴揍，揍得鼻青脸肿、呼天抢地的；你说，只要脑子不是抽抽了，或在让门给挤了，我们汉人会拼死命地，帮他们旗人老爷的忙吗？
蓝大盛：应该不会的，谁那么脑子不好使；反而，更大的可能，是咱们也跟着上，顺便也去踩几脚；嗯，两不相帮，不落井下石，就已经很厚道，已经很仁至义尽了。
呵呵，历史上，另一个时空，蛮人挑起“义和团”排外，跟西人开战，惹得八国联军进北京时；汉人官员、士绅，搞了一个“东南互保”，保持中立，就是这个思路。
杨孟晗：所以，印度即使大起义了，肯定会出现类似的令人啼笑皆非的场景。第一个层面，如果是莫卧儿帝国所属的天方教臣民起义，作为被征服者的，当地印度教的人，就不一定帮忙；至少会有很多人，会有自己的小想法；即使捏着鼻子参与了，肯定也会与莫卧儿天方教徒们，同床异梦的。而且，还有点不好彩的是，莫卧儿帝国国教，信的是天方教什叶派；嗯，印度当地，势力很大的逊尼派天方教徒，还未必上杆子出死力帮忙的；嗯，以前，他们也是经常互相视为异教徒，三天两头相互抡刀子的；人家逊尼派这次不乘机踩脚后跟，不在背后捅刀子，也是很厚道的了。
二毛虽然这些年，玩阴谋诡计，出馊主意坑人搞习惯了；但是，还是读书少，对国外的各地风土人情，关注的不多。还有一条，作为一个中国人，他对宗教冲突，先天认知不足；或者说，脑海里根本就没有这个概念。嗯，在很多中国人眼里，你爱信什么，就信什么；别人不管你，你也不会烦别人，大家都是相安无事的。
可是，一旦走出中华文化圈；还持这种想法，那你就是个纯情小白了；宗教之争，乃至宗教派别之争，是人类最血腥的、最无解的纷争；只是，我们汉人，因为老祖宗的智慧恩泽，从来就几乎没怎么碰到这些事而已，脑袋里自然也就没这个概念。
杨孟晗：第二个层面，印度教本身，也是个二元机制；只有雅利安人后裔的婆罗门和刹帝利，才拥有至高无上的权力。嗯，当兵打仗，也是他们与生俱来的特权之一。实际上，婆罗门和刹帝利他们的生死，跟普通底层印度老百姓关系不大；不管谁来了，底层印度老百姓他们，都是过着跟奴隶差不多的日子。也就是说，婆罗门和刹帝利阶层，与普通印度人，并不是一个民族；他们婆罗门和刹帝