第192章圣人九问（求订阅，求月票！）
《神书纪元》作者：迦太基的失落 2019-02-04 10:19
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刘秀答道：“百姓无德行，圣人无法教化，鲜血可教化；百姓无仁爱，圣人无法教化，战争可教化；百姓卑鄙下贱，圣人无法教化，敌人长矛可教化；礼崩乐坏，圣人无法教化，唯有铁血可教化！”
“民贵君轻，可对？”
刘秀答道：“百姓有德行，民贵君轻；百姓无德行，民轻君贵。君，民，熟贵熟轻？不是圣人说出的，而是百姓德行决定的。若是百姓有德行，团结一致，敢于反抗暴政，君王为之恐惧，曰百姓如水，君王如舟，水可载舟亦可覆舟，自然是民贵君轻。若是百姓无德行，一盘散沙，无力反抗暴政。百姓弱小如猪羊，无力反抗暴政。反抗暴政者，尽数被杀死；顺从者，苟活下来。百姓如牛羊，人为刀俎我为鱼肉，自然是君贵民轻！”
“品德十二法，仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让！何为德行之首？”
百圣又是问道。
品德十二法，何为首？
不同的人，有不同的选择，有的是仁为首，有的是义为首，有的是忠为首，有的是孝为首……不同的人性格不同，选择各不同。
刘秀回答道：“品德十二法，勇为首！没有勇气，守不住德行，坚守德行的，被杀死，剩下的尽数是无德之辈；没有勇气，很多人为了苟活，会舍弃德行！”
“最后一问？”百圣又是问道，“弱肉强食之道，可对？”
“弱肉强食，为兽道；扶弱济困，为人道。野道与人道，好似一阴一阳，彼此融合。人首先是野兽，其次才是人，故而要先学兽道，明悟弱肉强食，才能生存；可为了更好的生存，为了彼此团结，又是需要人道。野兽之道，无错；错在，用处了地方！”
刘秀悠然道。
“就好似一些圣人世家，家族中根本诞生不了天才，天才刚刚诞生，就是被自己人杀死了，故而青黄不
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刘秀答道：“百姓无德行，圣人无法教化，鲜血可教化；百姓无仁爱，圣人无法教化，战争可教化；百姓卑鄙下贱，圣人无法教化，敌人长矛可教化；礼崩乐坏，圣人无法教化，唯有铁血可教化！”
“民贵君轻，可对？”
刘秀答道：“百姓有德行，民贵君轻；百姓无德行，民轻君贵。君，民，熟贵熟轻？不是圣人说出的，而是百姓德行决定的。若是百姓有德行，团结一致，敢于反抗暴政，君王为之恐惧，曰百姓如水，君王如舟，水可载舟亦可覆舟，自然是民贵君轻。若是百姓无德行，一盘散沙，无力反抗暴政。百姓弱小如猪羊，无力反抗暴政。反抗暴政者，尽数被杀死；顺从者，苟活下来。百姓如牛羊，人为刀俎我为鱼肉，自然是君贵民轻！”
“品德十二法，仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让！何为德行之首？”
百圣又是问道。
品德十二法，何为首？
不同的人，有不同的选择，有的是仁为首，有的是义为首，有的是忠为首，有的是孝为首……不同的人性格不同，选择各不同。
刘秀回答道：“品德十二法，勇为首！没有勇气，守不住德行，坚守德行的，被杀死，剩下的尽数是无德之辈；没有勇气，很多人为了苟活，会舍弃德行！”
“最后一问？”百圣又是问道，“弱肉强食之道，可对？”
“弱肉强食，为兽道；扶弱济困，为人道。野道与人道，好似一阴一阳，彼此融合。人首先是野兽，其次才是人，故而要先学兽道，明悟弱肉强食，才能生存；可为了更好的生存，为了彼此团结，又是需要人道。野兽之道，无错；错在，用处了地方！”
刘秀悠然道。
“就好似一些圣人世家，家族中根本诞生不了天才，天才刚刚诞生，就是被自己人杀死了，故而青黄不