第三百二十九章紫气参玄，三道归真明本相
《道辟九霄》作者：太上真君 2019-01-31 10:53
金蚕娘娘趁着自己合入道，领悟道蚕之妙的机遇炼就三件衣。这衣取日月为丝，蕴含地玄妙之力。对金蚕娘娘的道蚕之法以及清泓的三光净水皆有增幅之效。即便是陈娘娘，得这套衣后也能炼成护法衣，挡下地仙以下的任何攻击。
所以，金蚕娘娘和陈娘娘精心为三套衣附加咒术。至于清泓，他在默默研究那一缕凭空得来的道德紫气。道德玄妙紫气加身。
道德玄妙气乃宇宙道德之理，唯有顺阐道后，才能从地得到相应的回馈。
地之间有始元玄三大业位。始者，万物之祖，地源头。元者，元气之变，万世演化。玄者，大道之力，万象所成。
“如今三道果中最明确的，当属玄道之位。玄之又玄，道祖行教化之理，占据此位。我这缕道德紫气应当和道祖有关。”
但凡在人间行正道，开一道之门，必有道祖垂青。甚至在宣讲正道真法时，还能引动地异象，让道祖显露化身旁听。所谓道德紫气，便是行太上法门，教化苍生的标志。故道德加身，兵戈不起。
清泓修炼云霄阁法门，本就是太上一系道统，炼就道德紫气对他而言裨益不。但是他立志在魔门中开正道，走的是元道正法，意在“元气宗师”的业位。
现在这缕紫气的出现让清泓心中有所触动。他仰头观望穹，仿佛投过这方世界看向杳杳冥冥的虚空。
“太上道祖开玄门之先，明悟始元玄三大业位，成就最终的玄门道祖。太霄道尊意在炼魔成道，正地纲常，以触摸元气宗师的业位。那么，太元道尊的立道之根在哪里？”
刚刚到手的道德紫气环绕清泓之体，渐渐投入他寄托在冥之地的道果。围绕在地仙元神之外，紫气如同衣裹着元神飞往青冥之上。
道德，观之道，执之行。此刻姬飞晨的元神以道德紫气包裹，仿佛领悟到一点道德之心。站在旁观者的角度，观看寰宇道的演变。
浩大宇宙，寰宇三千，姬飞晨的元神面对整个宇宙而言，太过于渺茫了。这比当日进入域更加渺。但身上环绕的道德紫气仿佛蕴含某种特殊的道理，让泰皇元神站在大道之中，观摩四九道。
道德之理，是洞察万物的智慧之道，是阐述地的教化之道，是以德心比道心，以己心测心的不二法门。衍四九，而遁去其一。所谓执道而行，便是站在这一线之上，观摩四九道的演变玄理。
“这跟泰皇元神游走太极弧弦是一个道理。站在地变数之上，以万变观定法。”因为变数在手，所以道德所见皆为定数，尽为地法理。
站在这种玄之又玄的道德妙境中，姬飞晨头一次清清楚楚看到整个宇宙的形态。
宇宙上道下行，上清下浊。宛如彼此对立的两面相互作用。
鸿蒙初判，清浊分离。在此道德玄妙之境，能真真切切看到清浊两分的痕迹。
人间界上空有滚动不息的清灵云海，而在下方则有一片浑浊的暗雾。两方环绕人间界交融，宛如太极之相。
望着穹上空的玄青色云海，姬飞晨露出古怪之色：“两界，三界。原来如此，竟然是这么回事。太元道尊的道，居然是开吗？”
在姬飞晨眼中，寰宇世界由清浊二气构成。清灵之气在上空盘踞，如同盘盖下。而重浊之气沉入下方，如同地盘托起大地。
清气之下，浊气之上便是人间。这个人间包括地下土石，环世沧海，地表山河陆地以及地表之上的万丈云霄、日月星辰。这合起来，才是真正的人间界。清浊二气如同胎膜包裹整个世界。但这仅仅是鸿蒙开辟后的第一世界。在重浊之气下，以人间界为主体，出现一方镜像世界。人间山河的一幕幕景象都出现在这方倒影世界中。以地间第一条冥河为倒影，开拓出冥土世界。
这两界，便是所谓的阴阳两界。跳出两界外，不在五行中。其真正所指，就是这阴阳两界。
但有人，地有三界。除却人间、幽冥外，还有传中仙人所在的宫世界。
毕竟龙王乃至元昊、金萍等，不就是从界下来的？
可是现在于姬飞晨眼中，根本看不到所谓的“界”。
道德之理，洞察世界，既然姬飞晨看不到，那么就是在客观事实上不存在的现象。
传那万劫不灭
所以，金蚕娘娘和陈娘娘精心为三套衣附加咒术。至于清泓，他在默默研究那一缕凭空得来的道德紫气。道德玄妙紫气加身。
道德玄妙气乃宇宙道德之理，唯有顺阐道后，才能从地得到相应的回馈。
地之间有始元玄三大业位。始者，万物之祖，地源头。元者，元气之变，万世演化。玄者，大道之力，万象所成。
“如今三道果中最明确的，当属玄道之位。玄之又玄，道祖行教化之理，占据此位。我这缕道德紫气应当和道祖有关。”
但凡在人间行正道，开一道之门，必有道祖垂青。甚至在宣讲正道真法时，还能引动地异象，让道祖显露化身旁听。所谓道德紫气，便是行太上法门，教化苍生的标志。故道德加身，兵戈不起。
清泓修炼云霄阁法门，本就是太上一系道统，炼就道德紫气对他而言裨益不。但是他立志在魔门中开正道，走的是元道正法，意在“元气宗师”的业位。
现在这缕紫气的出现让清泓心中有所触动。他仰头观望穹，仿佛投过这方世界看向杳杳冥冥的虚空。
“太上道祖开玄门之先，明悟始元玄三大业位，成就最终的玄门道祖。太霄道尊意在炼魔成道，正地纲常，以触摸元气宗师的业位。那么，太元道尊的立道之根在哪里？”
刚刚到手的道德紫气环绕清泓之体，渐渐投入他寄托在冥之地的道果。围绕在地仙元神之外，紫气如同衣裹着元神飞往青冥之上。
道德，观之道，执之行。此刻姬飞晨的元神以道德紫气包裹，仿佛领悟到一点道德之心。站在旁观者的角度，观看寰宇道的演变。
浩大宇宙，寰宇三千，姬飞晨的元神面对整个宇宙而言，太过于渺茫了。这比当日进入域更加渺。但身上环绕的道德紫气仿佛蕴含某种特殊的道理，让泰皇元神站在大道之中，观摩四九道。
道德之理，是洞察万物的智慧之道，是阐述地的教化之道，是以德心比道心，以己心测心的不二法门。衍四九，而遁去其一。所谓执道而行，便是站在这一线之上，观摩四九道的演变玄理。
“这跟泰皇元神游走太极弧弦是一个道理。站在地变数之上，以万变观定法。”因为变数在手，所以道德所见皆为定数，尽为地法理。
站在这种玄之又玄的道德妙境中，姬飞晨头一次清清楚楚看到整个宇宙的形态。
宇宙上道下行，上清下浊。宛如彼此对立的两面相互作用。
鸿蒙初判，清浊分离。在此道德玄妙之境，能真真切切看到清浊两分的痕迹。
人间界上空有滚动不息的清灵云海，而在下方则有一片浑浊的暗雾。两方环绕人间界交融，宛如太极之相。
望着穹上空的玄青色云海，姬飞晨露出古怪之色：“两界，三界。原来如此，竟然是这么回事。太元道尊的道，居然是开吗？”
在姬飞晨眼中，寰宇世界由清浊二气构成。清灵之气在上空盘踞，如同盘盖下。而重浊之气沉入下方，如同地盘托起大地。
清气之下，浊气之上便是人间。这个人间包括地下土石，环世沧海，地表山河陆地以及地表之上的万丈云霄、日月星辰。这合起来，才是真正的人间界。清浊二气如同胎膜包裹整个世界。但这仅仅是鸿蒙开辟后的第一世界。在重浊之气下，以人间界为主体，出现一方镜像世界。人间山河的一幕幕景象都出现在这方倒影世界中。以地间第一条冥河为倒影，开拓出冥土世界。
这两界，便是所谓的阴阳两界。跳出两界外，不在五行中。其真正所指，就是这阴阳两界。
但有人，地有三界。除却人间、幽冥外，还有传中仙人所在的宫世界。
毕竟龙王乃至元昊、金萍等，不就是从界下来的？
可是现在于姬飞晨眼中，根本看不到所谓的“界”。
道德之理，洞察世界，既然姬飞晨看不到，那么就是在客观事实上不存在的现象。
传那万劫不灭