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第八十节 一睡就是三十年(2/2)

仙都作者:陈猿 2022-03-08 01:10
,进而融合为一体,凝成妖丹。熔丹讲求以肉身为炉,以元婴为饵,以元气为火,方法因人而异,妖火丹火真火毒火皆可,其中的微妙变化之处,只可意会,无法言传。

    岳朔丹田之中蕴有一团归元妖火,乃是白藏道人为了栽培弟子,从三阳归元妖火剑中生生剥离下来的,三阳剑因此威力大损,后来在岁末试剑中落入秦子介之手。岳朔得妖火之助,熔炼妖丹事半功倍,但他在最初修炼时不懂控火,走了一段弯路,轮到郭临川,鹤山道人早有准备,特地安排他在文心阁中潜修,由老孙头传授他控火之术。

    妖丹初成,随之而来就面临“塑体”的难关。人身远不能与强悍的妖兽相提并论,随着妖丹逐渐壮大,肉身无法承受,势必溃散,因此修炼者必须提前觅一妖气浓郁之地,以妖丹吸纳妖气,抽取元婴中充沛的元气,将妖气重新分解组合,注入肌肉筋骨,逐寸灌体塑身,这一过程称为“塑体”,妖气的强弱决定了塑体后的成就,最佳的选择莫过于汲取妖四族的妖气。

    鹤山道人本打算在蛮骨森林之行回来后,让郭临川进镇妖塔吸纳狐的妖气,没想到他在黑龙潭下以黑龙的妖气塑体,虽然比狐略差一些,也勉强够用了。塑体之后,熔炼妖丹的进展突飞猛进,不过妖丹和肉身需要时间相互适应,距离妖丹大成还有很长的一段路要走。

    最后也是最凶险的一刻出现在妖丹大成之际,当元气种子完全融合为一,妖丹将吞噬元婴,炼就完全的狐之体,此时劫降临,挨过劫,才算真正修成了狐诀。劫与妖兽化形后经历的雷劫不同,变化多端,或是雷灾,或是或是赑风,不一而足,若无高人庇护,法宝护身,丹成之是丹碎之时,肉身消解,魂飞魄散。

    郭临川如今已顺利度过道胎、凝种、熔丹、塑体四道难关,只剩下劫最后一道难关,以他目前的进展,从塑体到劫大约还要三五年时间,在此期间,他须得多加阅历,让妖丹和肉身水融,才能妥善应对随之而来的劫。

    鹤山道人颇为唏嘘,“狐诀的修炼太过艰难,从狐族那位前辈传下洗鹿剑起,绵延近万年,只有寥寥数人练成剑诀,洗鹿剑亦成为众人竞相争夺的宝物,沾染了无数剑修和修士的鲜血,剑名也一变再变,到如今已无人知道此剑最初叫什么名字。”

    “大约在百年前,此剑几经周折,辗转回到狐族中,落入阮青之手,阮青将其易名为洗鹿剑,以丹火炼祭三年,身剑合一,轻易不予示人,这一界知道洗鹿剑由来的,唯有狐族寥寥数人而已。”

    鹤山道人看了郭临川一眼,放慢语速,字斟句酌道:“后来阮青结识了师弟岳朔,不惜背弃狐族,倾心相随,并将洗鹿剑和狐诀传于师弟,师弟剑诀大成,与其同归流石峰隐居,并诞下一女,那便是你的师姐阮静。”

    “阿阮出生不久,昆仑便蒙受大难,镇妖塔年久失修,炼妖池行将枯竭,为保住昆仑一脉的传承,师弟和阮青毅然投入镇妖塔,从此再没有出来。师弟临去前托孤,由贫道将其幼女抚养长大,并授予青冥诀。阿阮继承了部分狐血脉,体貌资质均异于常人,修为一rì千里成就当在贫道之上。她年纪虽,心中却自有主张,一心寻找传人继承其父的衣钵,将洗鹿剑和狐诀传下去。”

    郭临川心中咯噔一响,脸上却没有丝毫异状,镇妖塔年久失修,这种话也亏他得出口!关于岳朔和阮青之事,鹤山道人一带而过,且含糊其辞,有很多不尽不实之处,但郭临川只能信以为真,认为上掉馅饼,正好砸在自己头上。

    阮青因何被山河元气锁困于镇妖塔中?阮静继承了狐血脉,为何没有修炼狐诀?这些疑问缠绕在胸中,鹤山道人不,郭临川也不敢问。