第七九一章 改良（2/2）
《永不下车》作者：阳电 2020-02-13 01:32
体表的众多腺体自然成为累赘。
那时的人类，不仅无须排汗散热，也无需通过气味来辨别领地、寻找配偶，毕竟在天寒地冻的环境下，气味传播能力极大下降，因而，西大陆人种的体表汗腺等大腺体相对退化，气味腺体则几乎完全消失。
这一点，在旧时代的世界，并未被白人把持的舆论广为宣传，
虽然这实在是一种莫大的优势。
而在新时代，全人类已浴火重生、即将迈进新时代，在消弭任何族群、种族概念的大前提下，人类便可在基因层面上扬长避短，互通有无。
因而，在“人体改良计划”中，新时代的人体将完全告别体味的烦恼。
除此之外，在身体内的诸多缺陷，则由“计划”的第二阶段来完成，乃至其后的第三阶段，这三个阶段并非先后，而是量级与难度的区别，在最终“成品”上，都将是完全就绪的完成态。
一旦“人体改良计划”完成，到那时，人类驱使的血肉之躯，将是盖亚表面从未有过的、人类眼中真正的完美。
大屏幕上，此时此刻呈现的虚拟形象，便是这样的“人”，
或者说是一具人的躯体。
在这具躯体上，民众能设想到的诸多缺陷，从智齿、到阑尾，全都消失无踪，除此之外，某些可能引发不适的特质，皮肤粗糙、暗沉，或软骨轻度发育不良，乃至囟门闭合过早/过迟等发育过程中的缺陷，也完全被矫正。
至于说，从食管、气管交汇，到视网膜附着方式的诸多严重、乃至致命缺陷，
当然更是一扫而空。
以上这些改进，对人而言，当然是一种从未有过的巨大进步，驱使这样的身体，在社会生活，可以说平白少了许多烦恼；
至少，再也无需忍受智齿萌出、或阑尾发炎的痛苦。
但还是那一个问题：
吃饭时咬舌头，这又能怎么办，难道还要将人类的牙齿一笔勾销，变成苍蝇、蝴蝶那样的进食方式吗。
这种设想，盖亚净土的脑洞大开之白大褂们，可能会有兴趣，阿达民则无法接受，他绝对想象不出一个这样的社会，人类用舌头卷成管状、吸食营养液的样子，那简直就像是《异形》里的景象。
不论到什么时代，人类，总归有自己的价值取向，与审美的判断。
至于说，这种价值、审美判断，是否“适宜”，就完全是一个很主观的问题。
人体，不论怎样修改，都不能违背人类既有的审美认知，早在工程启动之初，阿达民就强调过这一点。
审美，这一体系，方然很早就分析过，并将自己的意志贯彻于nep大区。
杂糅客观规律与主观印象，人的审美，就是这样复杂，一方面很有科学方面的规律可循，
另一方面，则必然因时代的变迁，或观念的延续，而残留有大量旧时代的既有认知，延续至今而不曾消弭。
在“人体改良计划”中，审美，如何斟酌，是一个很微妙的问题。
那时的人类，不仅无须排汗散热，也无需通过气味来辨别领地、寻找配偶，毕竟在天寒地冻的环境下，气味传播能力极大下降，因而，西大陆人种的体表汗腺等大腺体相对退化，气味腺体则几乎完全消失。
这一点，在旧时代的世界，并未被白人把持的舆论广为宣传，
虽然这实在是一种莫大的优势。
而在新时代，全人类已浴火重生、即将迈进新时代，在消弭任何族群、种族概念的大前提下，人类便可在基因层面上扬长避短，互通有无。
因而，在“人体改良计划”中，新时代的人体将完全告别体味的烦恼。
除此之外，在身体内的诸多缺陷，则由“计划”的第二阶段来完成，乃至其后的第三阶段，这三个阶段并非先后，而是量级与难度的区别，在最终“成品”上，都将是完全就绪的完成态。
一旦“人体改良计划”完成，到那时，人类驱使的血肉之躯，将是盖亚表面从未有过的、人类眼中真正的完美。
大屏幕上，此时此刻呈现的虚拟形象，便是这样的“人”，
或者说是一具人的躯体。
在这具躯体上，民众能设想到的诸多缺陷，从智齿、到阑尾，全都消失无踪，除此之外，某些可能引发不适的特质，皮肤粗糙、暗沉，或软骨轻度发育不良，乃至囟门闭合过早/过迟等发育过程中的缺陷，也完全被矫正。
至于说，从食管、气管交汇，到视网膜附着方式的诸多严重、乃至致命缺陷，
当然更是一扫而空。
以上这些改进，对人而言，当然是一种从未有过的巨大进步，驱使这样的身体，在社会生活，可以说平白少了许多烦恼；
至少，再也无需忍受智齿萌出、或阑尾发炎的痛苦。
但还是那一个问题：
吃饭时咬舌头，这又能怎么办，难道还要将人类的牙齿一笔勾销，变成苍蝇、蝴蝶那样的进食方式吗。
这种设想，盖亚净土的脑洞大开之白大褂们，可能会有兴趣，阿达民则无法接受，他绝对想象不出一个这样的社会，人类用舌头卷成管状、吸食营养液的样子，那简直就像是《异形》里的景象。
不论到什么时代，人类，总归有自己的价值取向，与审美的判断。
至于说，这种价值、审美判断，是否“适宜”，就完全是一个很主观的问题。
人体，不论怎样修改，都不能违背人类既有的审美认知，早在工程启动之初，阿达民就强调过这一点。
审美，这一体系，方然很早就分析过，并将自己的意志贯彻于nep大区。
杂糅客观规律与主观印象，人的审美，就是这样复杂，一方面很有科学方面的规律可循，
另一方面，则必然因时代的变迁，或观念的延续，而残留有大量旧时代的既有认知，延续至今而不曾消弭。
在“人体改良计划”中，审美，如何斟酌，是一个很微妙的问题。