第四百三十八章 经筵之上

    几人正聊中，这时子御驾已是到了。＞   王家屏，陈于陛等都是收敛笑容，恢复了‘真儒’，‘端人’的样子，丝毫也看不出方才几人刚刚过黄段子。

    经筵官们分左右鱼贯进入文华殿，张居正，张四维等大臣一并位列殿下，至于林延潮等翰林官位于东班下。

    直殿内官早在文华殿里摆下御座，讲案，子御案上则是陈设四书经史，讲案上则是经筵讲官先呈上的讲章。

    一切就绪后，鸿胪寺官赞礼，众官员山呼万岁，子升座。

    众官员各就各位后，鸿胪寺官喊了一声经筵开始，今日的经筵主讲官王家屏，走至讲案之前，向子三躬拜，平身后奏道：“今日经筵，主讲孟子离娄。”

    王家屏完，林延潮从东班出列，走到御案向子躬拜后，将御案上的孟子一书取出。御前上的书，也作成几十叶讲章模样。林延潮熟练地翻至孟子离娄这一篇，然后取了金尺将书上下压定，然后退回铜鹤之下。

    没错，这就是身为经筵官林延潮干的活。

    在这文华殿里，经筵官有讲官，展书官，侍仪，供事，赞礼，举案，侍卫等等。

    而林延潮就是经筵展书官。所谓展书官，就是在经筵时展掩御用书籍，文稿。经筵展书官一般设两名，非翰林，春坊官不用。林延潮尽管没给子当讲官，但经筵展书官，也算是经筵讲官的进身之阶，先在子面前混个脸熟，不是有句话，在这站久了，舞台就是你的。

    要成为经筵讲官，日讲官，是需要机缘的。对于林延潮现在而言，先熟悉经筵之制，然后再进一步寻求机会。

    展书之后，林延潮就退居一旁，接着王家屏在子，众经筵官面前开始讲书。

    经筵讲官与日讲官不同，经筵讲官与子讲书讲经是在大庭广众下讲书对答，故而经筵上讲书的仪式更多于内容。

    但日讲官不同，日讲又称为经筵，参与的人数少，真正可以称得上内容多过形式，在儒臣看来唯有日讲官才能与子真正亲近，上几句心里话。另外日讲官可以偶尔兼任经筵讲官，但经筵讲官却不能兼任日讲官。

    所以能成为日讲官，才能真正称得上子心腹，皇帝的身边人。眼下林延潮寻思着，如何成为日讲官，经筵讲官虽清华尊要，但相较下还是日讲官，方是子的师儒。

    成为师儒，就是帝王师，大明皇帝尤为尊重师道，称日讲官为先生，而不名。至于皇帝也是十分尊师，林延潮在翰林院里听，有次日讲，太热了，一名太监给皇帝用扇子扇风。但皇帝却大怒，诸先生在旁，见尔摇扇，以为朕无家法，于是将这太监拖下去杖责。

    张居正作帝师给他日讲时，皇帝亲自站到张居正所站的地方，让太监摇扇，测试下张居正站得是否舒服。

    正因如此，日讲官也是竞争激烈。现在日讲官共六人，如王家屏，陈于陛，朱赓，黄凤翔等人都是，一个萝卜一个坑，要等他们退下来


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