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第六百六十三章:至高之道(2/2)

影视猎魔人作者:忘川三途 2022-03-06 11:59
丽,如此的神圣,洁白的山体闪耀着光辉,犹若大地之上最为璀璨的明珠,没有什么能够掩盖它的光芒,它的色彩。

    它的上方只有天空,云与雾只能伴随在他的身旁,日与月的光辉也不能凌驾于它之上,因为它是至高无上的象征。

    奥林匹斯!

    希腊神域,奥林匹斯!

    蛇夫宫的信仰小世界,其中心竟也是奥林匹斯山?

    罗宁有些讶异,但很快又释然了。

    蛇夫宫设立的信仰小世界,中心是奥林匹斯山,这一点都不奇怪。

    因为蛇夫宫的神话传说就与奥林匹斯有关,准确的说是与奥林匹斯的主宰,希腊至高的神王宙斯有关。

    传说,光明神阿波罗与塞萨利公主科洛尼斯生下了一个孩子,名叫阿斯克勒庇俄斯。

    阿斯克勒庇俄斯继承了他父亲阿波罗的部分力量,在医术上有着非凡的天赋,是希腊神话中著名的医神。

    随着时间的推移,他的医术越来越精,并从智慧女神雅典娜那里得到了一小瓶蛇发女妖戈耳工的血液。

    他用医术赋予了这瓶血液不可思议的力量,从左边的瓶口取出,就是致命的毒药;但是如果从右边的血管取,这血液就可令人起死回生。

    但这一行为触怒了至高的神王宙斯,因为这威胁到了只有神才拥有的“不朽”,于是神王用雷霆劈死了阿斯克勒庇俄斯,毁掉了他那能让人起死回生的不朽之血。

    痛失爱子的阿波罗为了报复,射杀了为宙斯煅造雷霆权杖的独目巨人,使得宙斯大怒,将阿波罗罚往特洛伊,为凡人修筑城墙,但随后也将阿斯克勒庇俄斯升上天空,化为蛇夫座。

    这就是蛇夫座的来由。

    宙斯是该传说的主要人物,或者说主要反派,蛇夫宫将祂与祂的奥林匹斯拟化出来,作为守关的信仰魔怪,不是合情合理的事情?

    如果这个假设成立,那这蛇夫宫中的信仰魔怪,绝对是最强的信仰魔怪,连摩羯宫中的泰坦巨妖都无法相比。

    因为它拟化的对象是宙斯,希腊至高的神王宙斯!

    这位希腊神王,虽然德行十分不检,是希腊神话中最著名的大种马,老色坯,但这并不影响祂至高神王的地位与实力。

    希腊是西方三大神系之一,作为希腊的神王,宙斯的地位与圣堂天国的上帝,阿斯加德的奥丁不相上下,同为西方神界的三大巨头。

    这是宙斯的位格!

    位格是基础,基础之上还有建筑,这方面各大至高所走的道路相近又有不同。

    如圣堂天国的那位上帝,祂走的就是独一之神的道路,将所有权柄收归自身,其他均是附属,哪怕主神级别的大天使长,也不能违抗祂的意志,祂的力量,否则一念之间就会被打落凡尘。

    这是极为霸道的道路,但极为霸道的同时也极为强悍,圣堂正是凭此立足于西方神域之巅,那位至高上帝更是“独一之神,唯一真神”之尊隐为西方第一至高,第一强者,宙斯与奥丁都要被他压上一头。

    只不过世间没有绝对完美的事物,这“独一真神”的至高之道也不例外,它太过霸道了,连主神级别的大天使长,都是它的从属奴仆。

    主神级别的存在,谁愿当别人的臣属,别人的奴仆?

    所以,圣堂神系的大天使长时常反叛堕落,前后爆发了两次天使战争,将近一半的大天使长与天使军团都堕入了地狱,成为堕落天使。

    圣堂也在这两次反叛中元气大伤,就算至高上帝,独一真神的威势还在,圣堂天国的整体发展还是不可避免的受到了遏止。

    这就是圣堂的独一至高。

    同为西方神界的三巨头,宙斯虽然没有和上帝一样,将所有权柄归于自身,成就独一真神,但也走上了一条相近的道路,即万物主宰!

    所谓万物主宰,就是万事万物的主宰,所有权柄都归属于祂。

    这和独一至高不是一样吗?

    是一样,所以在这个基础上,宙斯又做了一点改变,那就是权柄分割。

    祂是万事万物的主宰,但并没有将万事万物完全占据,而是占有一部分,让出一部分,保证自己的绝对地位,同时又给予其他神祗一点自主权,就好像……董事会!

    作为神王,祂是董事长,拥有整个公司51%的股份,有着绝对的主导权,控制权,但其他神祗也有一定的话语权,并且同为股东,地位平等。

    这就是宙斯的万物主宰。

    相比圣堂上帝的独一真神,宙斯的万物主宰在个体战力上,无疑处于弱势,如果让这两位至高神王单挑,宙斯大概率不是上帝的对手。

    但在团体战力上,万物主宰就要优于独一真神了,如果两大神系开战,宙斯带领的奥林匹斯主神大多能压制上帝与祂手下的大天使长。

    各有所长,各有所短!

    但这是至高之间的战力对比,跟现在没有多大关系,所以暂且不说,将话题转回到蛇夫宫。

    这也与宙斯的万物主宰之路有关。

    蛇夫宫的起源,阿波罗之子,医神阿斯克勒庇俄斯,为什么会被宙斯雷霆轰杀。

    因为他威胁到了宙斯万物主宰的权柄,意图以“医术”篡夺“生死”的力量,成为奥林匹斯的十三位主神。

    没错,第十三位主神,这是阿斯克勒庇俄斯的野心。

    但这个野心大概率不是他自己生出来的,而是被人引导跳动出来的。

    是谁挑起了他的野心?

    自然是这则神话中的另外两个主要人物,阿波罗与雅典娜了。

    众所周知,希腊神话有一个传承久远的优良传统,那就是父慈子孝!

    老子杀儿子,儿子反老子,那是老传统了。宙斯,宙斯他爹,还有宙斯他爷爷都是这么上位的。

    前三代如此,第四代自然也不例外,宙斯的几个兄弟与孩子都不怎么安分,时不时就要搞点事情出来。

    这次也不例外,阿波罗与雅典娜,挑起了阿斯克勒庇俄斯成就主神的野心,并给予了实际的支持。

    宙斯当然不能容许这样的行为,所以直接劈死了阿斯克勒庇俄斯,给阿波罗与雅典娜来了一记敲山震虎。