第二十四章 “瘟疫嘉年华”（2/2）

    知识就是力量，知识就是权力，知识就是金钱。

    sapientiaedificavitsibidomum。

    能加入兄弟会的都不是四肢发达无脑的宗教狂热分子，对神圣知识的崇拜是共济会意识形态的基础。

    接受不了女神崇拜那也是不行的，做一个“义人”不应该欺负弱小；同样“弱小者”将“强者不能欺负弱者”当成信条，秉持着弱者无罪论，可以胡作非为也是不可取的，尤其是女性，享受被崇拜的滋味无可厚非，却不能无脑任性，否则就会被推下神坛。

    男人畏惧女人是害怕她瞧不起他，女人畏惧男人是害怕他杀了她，不想死就做一个聪明的女孩。

    在追求个人享乐和尊重的人中，奢侈不可避免地产生了，不久将由社会引来的灾难发展到极点。

    奢侈的生活真的能获得别人的尊重吗？尤其当平民连吃饭和维持基本生活都没钱的时候？

    法国大革命时期的贵族没想到这个，依旧追求洛可可的极致美感，丝绸面的鞋踩在泥巴路里确实会弄脏了那漂亮的艺术品，但那个时候更该担心的是周围衣衫褴褛的同类，他们想抢劫杀人，你有那个能力自保么？

    在狂欢中保持警醒和节制是一种美德。

    当其他食死徒在自由使用杀戮咒，将杀戮进行一种自由的狂欢时，西弗勒斯和卢修斯马尔福没有那么做，他们看起来就像是好人了。

    然而他们距离真正的好人又差那么一点。

    狡猾是斯莱特林的特质，避重就轻是他们的手段。

    难怪他会想到威尼斯，这个遍地奸商的城市来。

    如果，你想找一个地方建造金库，那当然是一块坚实的土地，主岛那样建在泥沼中的城市不是个好选择，托切罗岛则很符合条件，那些老房子重新整修一下就能成为巴洛克风格的建筑，但是地下金库的防盗装置就要开动脑筋了，混凝土不是总那么保险的。

    当一个店家无可取代的时候他就会骄傲，设下各种各样苛刻的条件，但是有人竞争了，他就要放下身段，满足客人的需求。

    北洋水师购买军舰的时候就是最好的例子，两个竞争的魔鬼好过一个天使，因为英国和德国的竞争，满清买到的军舰是世界一流的。

    钱在哪里不是放，为什么一定要放阿尔卑斯山里？

    九月的赛艇日，船员们穿着过去的衣服，在运河里比赛。

    开幕游行后是青年的比赛，然后是妇女，最后才是男人，压轴的往往在最后，女人划的船是独木舟，男人划的是双人赛艇，两个人齐心协力才能产生更大的力量，如果各干各的，那么两个男人可能还划不赢一个女人。

    输给女孩子是很丢人，不过比起欺负她，男孩子们吸取教训找原因，让自己进步不是很好的办法么？

    如果一个男人被初恋甩了，他奋发图强功成名就，然后想办法拆散那个女人的家庭，将她置于不幸之中，转过头来，他问那个女孩“看到了没？你后不后悔？”，女孩会微笑着说“不，先生，我真高兴我当年那么做了。”

    天使堕落了之后也是光明的，假装良善的小人不论如何伪装也一定不失他的本色。

    外观往往和事实本身不服，世人往往容易被表面的装饰所骗。

    有那么一些人，如同舞台上穿着鲜艳华服的伶人，笨拙地演着一个人舞台剧，登场片刻，便在无声无息中悄然退去，这是一个愚人的故事，充满了滑稽和骚动，却一无所指。

    这就是她眼里的洛哈特，那个被巫师杂志评为最佳笑容的“勇士”。

    只有在西弗勒斯的面前，她才会在意自己的外貌，她一向都看不起那些以外貌吸引男人的女人，她觉得自己是有点智慧的，但他让她觉得不自信了。

    她的那点见解连小聪明都算不上。

    所以她这样的人真的不适合当“领袖”。

    也许魔法部的那个兄弟喷泉表达的是正确的，一个男巫高举着魔杖，直指向天空，围在他周围的是一个美丽的女巫，一个马人，一个小妖精和一个家养小精灵。

    她适合做追随者，毕竟听命行事真的要轻松很多，不用自己动脑筋就能享受安全舒适的生活真的太幸福了。