第七章 Raise hell（2/2）
《哈利波特之晨光》作者：金吾不禁夜 2020-09-17 20:46
和孔融一样，他是外交大臣，却插手海军军舰的事。
外交官的议定书是很有用的，但是装备精良的重型炮舰是再好不过的和平保卫者。
他让军舰到处树敌，让英国外交处于完全被动，最后被“光荣孤立”了，到了一百多年后也没有改善。他当时为了引起党派的信任，不顾群众的反对绞杀了一只偷羊贼，照着波莫娜来看，他才是最该被绞死的那个。
安禄山也是一个偷羊贼，节度使有执行军民法律的权力，偷羊在唐代似乎是很重的罪，幽州节度使张守珪问明案情之后当场命人将这个偷羊贼棒杀，但安禄山却侥幸活了下来。
他很熟悉中原人的秉性，送了精美的雕刻给唐明皇，修华丽的华清池，权力滥用和乱用钱的下场就是当真正需要钱的时候没有了，唐肃宗到处筹钱支付军费，以至于答应了回鹘抢劫长安的条件，只是最后因为太子和回鹘结成兄弟，让回鹘士兵不忙抢长安，在收复洛阳之后再抢更繁华的洛阳。
想让东方的有钱人出钱很困难，汉武帝试过了，打匈奴需要商人捐款，结果全国只有一个人响应了。
匈奴离中原那么远，跟中原的富豪有什么关系？这种心情可以理解，美国人也不打算参加二战。在要钱还是要命的选择上出了差错后果就是自取灭亡。
有舍才有得，想要让“财迷”改变意识，脱离物欲和执念难比登天，只有烧上拜佛想要自己挣更多钱的时候他们才愿意拿钱出来捐给寺庙。
佛教因为这些“布施”越来越有钱，中国很多著名景点都是寺庙，它们都非常富丽堂皇，并且占地辽阔，这也是后来皇帝们屠佛的原因，佛教徒不仅影响了兵员，还影响了土地和税收。
美国有很严厉的税法，这也是吸取了中国的历史教训，有钱人会想尽一切办法偷税漏税，却会为了自己花大价钱，修豪华的陵墓改善运气，占活人的耕地，最后在战乱中被人刨出来挫骨扬灰，陪葬品都被挖了出来，作为军阀的军费。
再有一个滥用权力和金钱的例子就是圆明园，那是个教训，它就该保持废墟的样子，而不是重建它，将钱和精力又一次花错了地方。
很久很久以前，有一对兄弟，他们不怎么守规矩，骨子里有着一股子野性。有一次，他们犯下了大错，他们偷了当地村民的羊。
这对窃贼很快就被抓住了，当地的居民决定了他们的命运：这对兄弟的额头上将被印上“st”两个字母，即sheepthief（偷羊贼）。这个印记将伴随他们终生。
其中一个兄弟觉得羞愧难当，他逃离了这个村庄，再也没人听到过他的消息。另一个兄弟，满怀着愧疚顺从了村民于他的命运。他留下来了，用自己的行为弥补曾犯下的错误。起初，村民们对他仍心存怀疑，不愿意跟他有什么交往。但是，这个年轻人下定了决心要弥补自己所犯的错误。村里不管是谁病了，这个额头上印着“偷羊贼”的年轻人都会跑过去用暖汤和爱心来照顾他。不管是谁家的活缺了帮手，这个“偷羊贼”都会跑过去帮上一把。不管是穷人还是富人，“偷羊贼”都乐意伸出援助的手。而且，他从未为他的善行收取过任何报酬。这一生，他似乎是为了帮助他人而活
许多年过去了，一个游客途经他们的村庄。他坐在路边的一个小餐馆吃午餐，他的附近坐着一个老人，他发现老人的额头上印着一个奇怪的标记。他还发现，所有的村民经过老人的身旁都会停下脚步，表达他们敬意，与老人说上几句话；小孩子也会停止玩耍，给老人一个温暖的拥抱外地人十分好奇，问餐馆的老板，“老人额头上印的那个标记是什么意思？”
“我不清楚，这是很久以前的事了……”老板回答道，接着他想了想，说，“我想那两个字母代表着‘saint’（圣徒）吧。”
她不觉得孔子是圣人，更不觉得孔融是个值得学习的对象，他的故事不值得传唱。
相比之下她更喜欢曹操，那个杀了他的“奸贼”，他好色的毛病也给他带来了一次杀身之祸，他的妻子丁夫人因为曹昂的死和他分居了，而曹昂之所以会死是因为曹操出轨，和张绣寡居的婶子偷情了。本来投降的张绣怒不可止，于是带领手下直接叛变，曹操猝不及防被打的丢盔卸甲逃跑，这次曹操败的非常彻底，他的侄子曹安民战死，爱将典韦战死。最重要的是曹操的长子曹昂死了。
一个不起眼的小动作会引起一连串的连锁反应，一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可以在两周以后引起美国得克萨斯州的一场龙卷风。
丢失一颗钉子，坏了一只蹄铁；坏了一只蹄铁，折了一匹战马；折了一匹战马，伤了一位骑士；伤了一位骑士，输了一场战斗；输了一场战斗，亡了一个帝国。
不会有人承认滥用权力和金钱会亡国的，如果不能随意用钱用钱，为什么还要争权夺利？
将责任推给闭关锁国，毕竟不知者无罪，闭关锁国造成眼界变窄了，这比明知故犯要容易被人原谅。
那种不能自由使用钱和权力的感觉就像厉火一样烧得人浑身发疼，但这种痛苦能让人清醒，比头悬梁锥刺股还管用。
苦修是没有享福舒适，谁愿意受苦呢？越王勾践卧薪尝胆，阿斗乐不思蜀，这世上总有比舒适的生活更重要的事。
只有经历地狱的磨练才能拥有创造天堂的力量。
只有留过血的手指，才能弹出世间的绝唱。
经历了黑死病之后欧洲人才开始思考生命的意义，新教徒“怀疑”天主教神父存在的意义，肯尼迪如果将天主教引入美国，新教会被严重影响，因为信仰而分裂、混乱的例子数不胜数，或许这就是肯尼迪遇刺不敢公布出调查结果的原因吧。
这世上没有所谓的秘密，只有被隐藏起来的真相，总有一天我们会知道谁对谁错的。
在“正义”的面前，是非对错自有公论，善恶赏罚自会分明，这是一种因果的呈现，丝毫侥幸不得。
面对未知的命运，如何自己下决定裁量着未来的道路，巫师迷信里说“如果你没有看清它的脑子藏在什么地方，就永远不要相信自己会思考的东西”，所以，儒家这种充满了谎言的思想不值得提倡，虽然孔子确实是个很了不起的人，他为了引人向善说了善意的谎言，真相是人性本恶，而不是他说的人性本善。
外交官的议定书是很有用的，但是装备精良的重型炮舰是再好不过的和平保卫者。
他让军舰到处树敌，让英国外交处于完全被动，最后被“光荣孤立”了，到了一百多年后也没有改善。他当时为了引起党派的信任，不顾群众的反对绞杀了一只偷羊贼，照着波莫娜来看，他才是最该被绞死的那个。
安禄山也是一个偷羊贼，节度使有执行军民法律的权力，偷羊在唐代似乎是很重的罪，幽州节度使张守珪问明案情之后当场命人将这个偷羊贼棒杀，但安禄山却侥幸活了下来。
他很熟悉中原人的秉性，送了精美的雕刻给唐明皇，修华丽的华清池，权力滥用和乱用钱的下场就是当真正需要钱的时候没有了，唐肃宗到处筹钱支付军费，以至于答应了回鹘抢劫长安的条件，只是最后因为太子和回鹘结成兄弟，让回鹘士兵不忙抢长安，在收复洛阳之后再抢更繁华的洛阳。
想让东方的有钱人出钱很困难，汉武帝试过了，打匈奴需要商人捐款，结果全国只有一个人响应了。
匈奴离中原那么远，跟中原的富豪有什么关系？这种心情可以理解，美国人也不打算参加二战。在要钱还是要命的选择上出了差错后果就是自取灭亡。
有舍才有得，想要让“财迷”改变意识，脱离物欲和执念难比登天，只有烧上拜佛想要自己挣更多钱的时候他们才愿意拿钱出来捐给寺庙。
佛教因为这些“布施”越来越有钱，中国很多著名景点都是寺庙，它们都非常富丽堂皇，并且占地辽阔，这也是后来皇帝们屠佛的原因，佛教徒不仅影响了兵员，还影响了土地和税收。
美国有很严厉的税法，这也是吸取了中国的历史教训，有钱人会想尽一切办法偷税漏税，却会为了自己花大价钱，修豪华的陵墓改善运气，占活人的耕地，最后在战乱中被人刨出来挫骨扬灰，陪葬品都被挖了出来，作为军阀的军费。
再有一个滥用权力和金钱的例子就是圆明园，那是个教训，它就该保持废墟的样子，而不是重建它，将钱和精力又一次花错了地方。
很久很久以前，有一对兄弟，他们不怎么守规矩，骨子里有着一股子野性。有一次，他们犯下了大错，他们偷了当地村民的羊。
这对窃贼很快就被抓住了，当地的居民决定了他们的命运：这对兄弟的额头上将被印上“st”两个字母，即sheepthief（偷羊贼）。这个印记将伴随他们终生。
其中一个兄弟觉得羞愧难当，他逃离了这个村庄，再也没人听到过他的消息。另一个兄弟，满怀着愧疚顺从了村民于他的命运。他留下来了，用自己的行为弥补曾犯下的错误。起初，村民们对他仍心存怀疑，不愿意跟他有什么交往。但是，这个年轻人下定了决心要弥补自己所犯的错误。村里不管是谁病了，这个额头上印着“偷羊贼”的年轻人都会跑过去用暖汤和爱心来照顾他。不管是谁家的活缺了帮手，这个“偷羊贼”都会跑过去帮上一把。不管是穷人还是富人，“偷羊贼”都乐意伸出援助的手。而且，他从未为他的善行收取过任何报酬。这一生，他似乎是为了帮助他人而活
许多年过去了，一个游客途经他们的村庄。他坐在路边的一个小餐馆吃午餐，他的附近坐着一个老人，他发现老人的额头上印着一个奇怪的标记。他还发现，所有的村民经过老人的身旁都会停下脚步，表达他们敬意，与老人说上几句话；小孩子也会停止玩耍，给老人一个温暖的拥抱外地人十分好奇，问餐馆的老板，“老人额头上印的那个标记是什么意思？”
“我不清楚，这是很久以前的事了……”老板回答道，接着他想了想，说，“我想那两个字母代表着‘saint’（圣徒）吧。”
她不觉得孔子是圣人，更不觉得孔融是个值得学习的对象，他的故事不值得传唱。
相比之下她更喜欢曹操，那个杀了他的“奸贼”，他好色的毛病也给他带来了一次杀身之祸，他的妻子丁夫人因为曹昂的死和他分居了，而曹昂之所以会死是因为曹操出轨，和张绣寡居的婶子偷情了。本来投降的张绣怒不可止，于是带领手下直接叛变，曹操猝不及防被打的丢盔卸甲逃跑，这次曹操败的非常彻底，他的侄子曹安民战死，爱将典韦战死。最重要的是曹操的长子曹昂死了。
一个不起眼的小动作会引起一连串的连锁反应，一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可以在两周以后引起美国得克萨斯州的一场龙卷风。
丢失一颗钉子，坏了一只蹄铁；坏了一只蹄铁，折了一匹战马；折了一匹战马，伤了一位骑士；伤了一位骑士，输了一场战斗；输了一场战斗，亡了一个帝国。
不会有人承认滥用权力和金钱会亡国的，如果不能随意用钱用钱，为什么还要争权夺利？
将责任推给闭关锁国，毕竟不知者无罪，闭关锁国造成眼界变窄了，这比明知故犯要容易被人原谅。
那种不能自由使用钱和权力的感觉就像厉火一样烧得人浑身发疼，但这种痛苦能让人清醒，比头悬梁锥刺股还管用。
苦修是没有享福舒适，谁愿意受苦呢？越王勾践卧薪尝胆，阿斗乐不思蜀，这世上总有比舒适的生活更重要的事。
只有经历地狱的磨练才能拥有创造天堂的力量。
只有留过血的手指，才能弹出世间的绝唱。
经历了黑死病之后欧洲人才开始思考生命的意义，新教徒“怀疑”天主教神父存在的意义，肯尼迪如果将天主教引入美国，新教会被严重影响，因为信仰而分裂、混乱的例子数不胜数，或许这就是肯尼迪遇刺不敢公布出调查结果的原因吧。
这世上没有所谓的秘密，只有被隐藏起来的真相，总有一天我们会知道谁对谁错的。
在“正义”的面前，是非对错自有公论，善恶赏罚自会分明，这是一种因果的呈现，丝毫侥幸不得。
面对未知的命运，如何自己下决定裁量着未来的道路，巫师迷信里说“如果你没有看清它的脑子藏在什么地方，就永远不要相信自己会思考的东西”，所以，儒家这种充满了谎言的思想不值得提倡，虽然孔子确实是个很了不起的人，他为了引人向善说了善意的谎言，真相是人性本恶，而不是他说的人性本善。