第184章 死循环（2/2）
《江山易手》作者：木昆仑 2018-10-16 14:27
现力屈的时候，仅这一点在动手过招时已经占了大的便宜。
双息练气，使‘不死邪尊’一门对脏腑、筋骨的锻炼更快过常人，强过常人，但强不代表没有限度，他们的筋骨依旧会疲累，受了伤依然会疼痛会死亡，如果仅仅是这样的水平那‘不死邪尊’根本不配‘不死’的外号，而他七入中原至少也该死掉了三次，更不会在当今六大高手之列，然而真正恐怖真正令各大绝顶高手头痛的不是双息，而是双息后边的‘不死’二字。
世间有种叫做蝾螈的奇特动物，可以断肢自生，恢复能力极强，据人与这种蝾螈极其相似，本也可以重伤自愈，断肢自生，可惜人受伤后流血过多，极大削弱了这种能力。‘不死邪尊’的邪功不但使其受伤不流血，更能令其体内血脉运转较常人快上十倍、百倍、甚至千倍以上，‘不死邪尊’的血脉运转越快其伤势恢复起来便越快，千倍速度几乎是瞬息痊愈。
加快血脉运行疗伤这法子以前并非没人想到过，但一者没有受伤不流血这个能力，再者气息脏腑无法为继，所以不但未能疗伤反而不是气息紊乱脏腑破裂而死便是恶化伤势一命呜呼，但‘不死邪尊’与他们不同，双息之气加上受伤不流血的办法解决了这一点，所以他是‘不死邪尊’。
受伤不流血便不会因失血而丧失再战之力，瞬息痊愈便不会死，双息之气能保证源源不绝的力气。受伤不流血+瞬息痊愈+用不完的力量成就了一个人，一个不会累，杀不死的人，一个全下有且仅有一个的人，放眼下数以万万计的人中唯有这样的人才能享有这样的名号——‘不死邪尊’，这样的武功当然便叫做‘不死邪功’或者‘双息不死功’了。
向铁衣当然知道他不是‘不死邪尊’的对手，可‘铁蛮’不是‘不死邪尊’，功法、内力、气场、招式‘铁蛮’都远不及乃师，这‘双息不死功’‘铁蛮’绝没有练到家，绝对有破绽，可向铁衣同样不是‘黑疯子’，他的‘黑金百炼衣’只有四成功力，同样没有练到家，同样存在着不的破绽。
四成功力，两个半四成便是十成，听上去似乎不少，然而在实战中九成九与十成的差距或许是生与死的差距，很多极高明的功夫在其九成九火候的时候有办法对付，十成的时候也许就没有了应付之法，这一切只因破绽二字。这就好比有一口缸它九成九是好的，只有在其底下有个针眼大的洞，当在这口缸里装满米的时候有没有这个洞并不会有什么区别，但当盛满水的时候，这个洞会将一整缸的水全数漏掉，破绽就是这个洞，从零到九成九有多少火候决定有多大的洞，火候越浅洞越大，反之洞越，而十成便是完全将这个洞堵上了。
破绽存在着变数，也存在着机会，当然这是就某种武功而言，并非本身招式功夫的破绽，江湖上绝大多数武功即使练到十成也是破绽百出的，但‘双息不死功’和‘黑金百炼衣’显然不是这样的功夫。破绽使得‘铁蛮’有机会，‘向铁衣’同样有机会，只不过两人的机会大不同而已，‘铁蛮’的功夫绝对有洞，而且这洞不会，可现在他已经用东西临时将这个洞堵上了——一件精钢铁甲，堵的难看，粗糙，却十分管用，向铁衣没办法，郁栖柏没有办法，连足智多谋的宜丰也没有办法，唐贤的针本是下一绝，极难应付，现在更是被‘铁蛮’这一身铁甲克制的死死的。
向铁衣无奈，若在平时完全可以凭借‘玄衣卫’的阵法困住敌人再设法生擒，哪怕是单打独斗他也有把握与‘铁蛮’缠斗一番再寻突破至不济也能脱身，可这两个法子眼下却行不通，‘铁蛮’不是一个人来的，他也有他的帮手，而且实力都不差，要胜过敌人或者脱身都需要费一番功夫，而‘玄衣卫’现在最缺的恰恰就是时间。
‘不死邪尊’本尊身在何处关系到整个‘扬刀盟’近万人的生死存亡，向铁衣不敢拖延，更不敢冒险。原本他对‘扬刀盟’的实力还是比较放心的，‘不死邪尊’这一步棋邵鸣谦与衡无算不是没想到，也早已安排了人打探消息。
‘不死邪尊’对于‘扬刀盟’来已经十分棘手了，如果没有他半点消息不知道他什么时候从什么地方来那就不是棘手而是可怕了，而恐怖的是‘扬刀盟’不是没有收到消息，而是收到‘不死邪尊’将于半个月之后方能来到‘中州’，所以邵鸣谦才会离开‘中州’。
‘扬刀盟’的情报向来靠谱，即便有偏差也绝不会偏差这么多，但‘不死邪尊’还是来了，而且来的这么快，这当中的原由不由得向铁衣不怕。以‘不死邪尊’的脚程，一旦动身就算‘扬刀盟’的人得知消息也来不及通知，哪怕‘不死邪尊’带着徒弟，哪怕用飞鸽传书也来不及，‘不死邪尊’的消息只能靠武经国派出去找他的人的脚程推算，虽有纰漏不致大失，更不至于慢人一步误了事，巧的是今偏偏收到了传书，偏偏慢了一步，而且如果顺利的话或许还来得及应对，所以应该是慢了半步。
向铁衣不是笨人，他在收到传书那一刻就想到了两个可能，第一‘不死邪尊’动身之前‘扬刀盟’的人得到了消息，及时通知；第二这是一个陷阱，这个陷阱或许是为了他们挖的或许是对着衡无算挖的也或许是为了总部挖的，更或许是为了所有人挖的，这两者到底是哪一种向铁衣无法肯定，不过他能肯定的是今传书的人和之前负责打探消息的人虽然同样是‘扬刀盟’的人，却绝不是同一个人，道理很简单因为鸽子不同，鸽子不同，所属堂口就不同，堂口不同人也不会相同，或者得到消息的途径也不会相同。
(本章完)
双息练气，使‘不死邪尊’一门对脏腑、筋骨的锻炼更快过常人，强过常人，但强不代表没有限度，他们的筋骨依旧会疲累，受了伤依然会疼痛会死亡，如果仅仅是这样的水平那‘不死邪尊’根本不配‘不死’的外号，而他七入中原至少也该死掉了三次，更不会在当今六大高手之列，然而真正恐怖真正令各大绝顶高手头痛的不是双息，而是双息后边的‘不死’二字。
世间有种叫做蝾螈的奇特动物，可以断肢自生，恢复能力极强，据人与这种蝾螈极其相似，本也可以重伤自愈，断肢自生，可惜人受伤后流血过多，极大削弱了这种能力。‘不死邪尊’的邪功不但使其受伤不流血，更能令其体内血脉运转较常人快上十倍、百倍、甚至千倍以上，‘不死邪尊’的血脉运转越快其伤势恢复起来便越快，千倍速度几乎是瞬息痊愈。
加快血脉运行疗伤这法子以前并非没人想到过，但一者没有受伤不流血这个能力，再者气息脏腑无法为继，所以不但未能疗伤反而不是气息紊乱脏腑破裂而死便是恶化伤势一命呜呼，但‘不死邪尊’与他们不同，双息之气加上受伤不流血的办法解决了这一点，所以他是‘不死邪尊’。
受伤不流血便不会因失血而丧失再战之力，瞬息痊愈便不会死，双息之气能保证源源不绝的力气。受伤不流血+瞬息痊愈+用不完的力量成就了一个人，一个不会累，杀不死的人，一个全下有且仅有一个的人，放眼下数以万万计的人中唯有这样的人才能享有这样的名号——‘不死邪尊’，这样的武功当然便叫做‘不死邪功’或者‘双息不死功’了。
向铁衣当然知道他不是‘不死邪尊’的对手，可‘铁蛮’不是‘不死邪尊’，功法、内力、气场、招式‘铁蛮’都远不及乃师，这‘双息不死功’‘铁蛮’绝没有练到家，绝对有破绽，可向铁衣同样不是‘黑疯子’，他的‘黑金百炼衣’只有四成功力，同样没有练到家，同样存在着不的破绽。
四成功力，两个半四成便是十成，听上去似乎不少，然而在实战中九成九与十成的差距或许是生与死的差距，很多极高明的功夫在其九成九火候的时候有办法对付，十成的时候也许就没有了应付之法，这一切只因破绽二字。这就好比有一口缸它九成九是好的，只有在其底下有个针眼大的洞，当在这口缸里装满米的时候有没有这个洞并不会有什么区别，但当盛满水的时候，这个洞会将一整缸的水全数漏掉，破绽就是这个洞，从零到九成九有多少火候决定有多大的洞，火候越浅洞越大，反之洞越，而十成便是完全将这个洞堵上了。
破绽存在着变数，也存在着机会，当然这是就某种武功而言，并非本身招式功夫的破绽，江湖上绝大多数武功即使练到十成也是破绽百出的，但‘双息不死功’和‘黑金百炼衣’显然不是这样的功夫。破绽使得‘铁蛮’有机会，‘向铁衣’同样有机会，只不过两人的机会大不同而已，‘铁蛮’的功夫绝对有洞，而且这洞不会，可现在他已经用东西临时将这个洞堵上了——一件精钢铁甲，堵的难看，粗糙，却十分管用，向铁衣没办法，郁栖柏没有办法，连足智多谋的宜丰也没有办法，唐贤的针本是下一绝，极难应付，现在更是被‘铁蛮’这一身铁甲克制的死死的。
向铁衣无奈，若在平时完全可以凭借‘玄衣卫’的阵法困住敌人再设法生擒，哪怕是单打独斗他也有把握与‘铁蛮’缠斗一番再寻突破至不济也能脱身，可这两个法子眼下却行不通，‘铁蛮’不是一个人来的，他也有他的帮手，而且实力都不差，要胜过敌人或者脱身都需要费一番功夫，而‘玄衣卫’现在最缺的恰恰就是时间。
‘不死邪尊’本尊身在何处关系到整个‘扬刀盟’近万人的生死存亡，向铁衣不敢拖延，更不敢冒险。原本他对‘扬刀盟’的实力还是比较放心的，‘不死邪尊’这一步棋邵鸣谦与衡无算不是没想到，也早已安排了人打探消息。
‘不死邪尊’对于‘扬刀盟’来已经十分棘手了，如果没有他半点消息不知道他什么时候从什么地方来那就不是棘手而是可怕了，而恐怖的是‘扬刀盟’不是没有收到消息，而是收到‘不死邪尊’将于半个月之后方能来到‘中州’，所以邵鸣谦才会离开‘中州’。
‘扬刀盟’的情报向来靠谱，即便有偏差也绝不会偏差这么多，但‘不死邪尊’还是来了，而且来的这么快，这当中的原由不由得向铁衣不怕。以‘不死邪尊’的脚程，一旦动身就算‘扬刀盟’的人得知消息也来不及通知，哪怕‘不死邪尊’带着徒弟，哪怕用飞鸽传书也来不及，‘不死邪尊’的消息只能靠武经国派出去找他的人的脚程推算，虽有纰漏不致大失，更不至于慢人一步误了事，巧的是今偏偏收到了传书，偏偏慢了一步，而且如果顺利的话或许还来得及应对，所以应该是慢了半步。
向铁衣不是笨人，他在收到传书那一刻就想到了两个可能，第一‘不死邪尊’动身之前‘扬刀盟’的人得到了消息，及时通知；第二这是一个陷阱，这个陷阱或许是为了他们挖的或许是对着衡无算挖的也或许是为了总部挖的，更或许是为了所有人挖的，这两者到底是哪一种向铁衣无法肯定，不过他能肯定的是今传书的人和之前负责打探消息的人虽然同样是‘扬刀盟’的人，却绝不是同一个人，道理很简单因为鸽子不同，鸽子不同，所属堂口就不同，堂口不同人也不会相同，或者得到消息的途径也不会相同。
(本章完)